L'avènement des Carolingiens

Extraits de l'exposé

[...] L'originalité de Charles Martel et de Pépin dit le Bref, sera justement de conserver ce pouvoir au sein de leur famille. Vers 720, après avoir battu les Neustriens, Charles reconquiert la mairie du palais et place sur le trône de Neustrie Chilpéric un mérovingien sous son contrôle. Aussi nous verrons comment les Carolingiens, tout en ne régnant pas encore, parviennent à conserver la réalité du pouvoir dans leur famille, puis les circonstances qui ont permis à Pépin de monter sur le trône, enfin les conséquences de l'accession à la royauté de Pépin avec l'innovation du sacre dans l'élection royale. [...]

[...] L'évêché de Rome est installé sur le domaine de l'Empereur d'Orient en Italie. Or la volonté pontificale est d'asseoir son autorité sur l'exarchat de Ravenne, afin de devenir une puissance temporelle indépendante. Le faux document de la donation de Constantin en est l'exemple le plus parlant. Aussi, l'alliance du Pape et de Pépin est basée sur une pseudo-restitution des territoires de Rome au Pape, puisqu'ils appartenaient en réalité à l'Empereur, et en retour, le Pape légitimait la nouvelle dynastie carolingienne. [...]

[...] C'est d'ailleurs principalement dans l'Eglise régulière que les Carolingiens vont trouver les évangélisateurs des peuples païens. Ainsi, après avoir battu les peuples païens périphériques du royaume, les Carolingiens pensent que la pacification passe par la christianisation. Le Wisigoth Pirmin est envoyé évangéliser l'Alémanie, mais c'est surtout l'?uvre de l'anglo-saxon Wynfrid, rebaptisé Boniface, qu'il faut retenir en Frise, en Thuringe, et en Bavière. Enfin, devant un certain retour des populations déjà christianisées au paganisme, en raison de la dérive de l'Eglise, Pépin et surtout son frère Carloman avec l'aide de Boniface, commencent à réformer l'Eglise séculière. [...]

[...] Maires du palais les Carolingiens vont d'une part fidéliser l'aristocratie franque, d'autre part fidéliser les peuples par le christianisme. Le premier élément de politique de maintien au pouvoir de la famille carolingienne consiste en ce que l'on a appelé la politique des dépouilles Cette dernière revient à écarter les rivaux de la famille des instances ecclésiastiques principalement, pour les confier à ses parents ou alliés. Ainsi Wandon, abbé de Fontenelle installé par le précédent maire du palais, est exilé et remplacé par Hugues, neveu de Charles, qui reçoit les abbayes de Fontenelle et de Jumièges ainsi que les évêchés de Rouen, Paris, et Bayeux. [...]

[...] Or, à partir de 739, nous allons assister à une alliance entre le Pape et la famille carolingienne, qui va aboutir à l'avènement de Pépin sur le trône du royaume franc. C'est en effet en 739, que commence à se poser pour le Pape, le problème des Lombards. Ces derniers, peuple catholique, comptaient rattacher l'Italie à leur autorité. Cependant la Papauté était installée sur les territoires byzantins en Italie, gouvernés par l'exarque de Ravenne au nom de l'Empereur. C'est donc vers ce dernier que le Pape aurait du se tourner, devant le danger lombard. [...]