Cette montée des contestations et des dissidences s'observe dans l'Église d'Occident et constitue un phénomène relativement nouveau. Dans les débuts de l'histoire du christianisme, il y a eu beaucoup de controverses jusqu'au jour où la grande Église arrive à un consensus pour les définitions du dogme et des pratiques. Mais ensuite, on a vécu dans ce consensus. Ils réapparaissent aux alentours de l'an mil avec le radicalisme évangélique. Ces mouvements s'enracinent et se manifestent à partir de la deuxième moitié du XIIe siècle. Ce phénomène inquiète particulièrement les ecclésiastiques qui veulent défendre la voie droite.
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Sommaire du cours
La montée des contestations et des dissidences
Vaudois et albigeois
Un phénomène bien enraciné et interne à la chrétienté
Les diverses réponses
Le gouvernement, centralité de l'église d'occident
Le pape, tête de l'Église
Les organes du gouvernement central
Les États de l'Église et la politique bénéficiale
La dynamique pastorale
Diversification des acteurs : clercs séculiers et ordres mendiants
La paroisse, lieu d'administration des sacrements
Une société unitaire : la dégradation du statut des juifs
Extraits du cours
[...] Celui-ci mène une vie agréable et riche, il est prince de sa ville. Et soudain il se convertit et fait de la prédication itinérante dans le dépouillement le plus total. Ces frères franciscains se font appeler frères mineurs. Ils font le rejet de l'avoir (des biens matériels), du savoir (de la connaissance, qui donne une certaine forme de domination) et du pouvoir (ils renoncent à toutes formes de privilèges). Il y a aussi les Carmes et les Augustins, comme ordres mendiants. [...]
[...] La lutte contre la dissidence a lieu aussi en Italie du Nord. Dès 1184, le pape Lucius III et Frédéric Barberousse au concile de Vérone s'associe. Le gouvernement, centralité de l'église d'occident Le pape, tête de l'Église L'un des moments qui manifestent un temps important de cette installation d'une papauté à la tête de l'Église c'est la réunion du Concile de Latran IV en 1215. Le pape Innocent III réunit (1161-1216, élu pape en 1198) ce Concile. Il commence par un exposé de la foi chrétienne, comme l'on fait les grands conciles ?cuménistes. [...]
[...] Cela renvoie à une population éduquée qui a des outils intellectuels et une certaine connaissance des écritures de la Bible. Que critiquent ces gens?? Ils rejettent les médiations sensibles du culte chrétien. L'autorisation qui est donnée dans le contexte chrétien de procéder à des représentations de Dieu, en tout cas du Christ. Or, on voit apparaître dans l'art d'Occident un renouveau de la représentation figurée, notamment en ronde-bosse, en reliefs qui augmentent le réalisme. Et certaines de ces ?uvres, comme les crucifix choquent beaucoup de ces gens. Le Christ ne serait pas supposé pouvoir s'incarner dans une matérialité. [...]
[...] La chrétienté au XIIIe siècle On arrive dans une phase de mise en ordre des expériences antérieures. Cette mise en ordre pour l'Église porte sur les questions relatives à la dissidence et les expériences apostoliques. Et on verra la dynamique pastorale qui désigne l'attention que l'institution ecclésiastique porte aux fidèles. La montée des contestations et des dissidences Vaudois et albigeois Cette montée des contestations et des dissidences s'observe dans l'Église d'Occident et constitue un phénomène relativement nouveau. Dans les débuts de l'histoire du christianisme, il y a eu beaucoup de controverses jusqu'au moment où la grande Église arrive à un consensus pour les définitions du dogme et des pratiques. [...]
[...] Cette centralisation de la concession des bénéfices à la vertu de couper court à toute une série de réseaux locaux. Elle a pour conséquence la promotion de tous les clercs diplômés. S'agit-il de théocratie comme on le lit parfois?? Quand on dit théocratie, c'est que la loi de la société est une loi religieuse. Or, il y a des liens certes, mais il faut être prudent. Il y a une distinction dans le fait que la société médiévale vite avec deux droites. Le droit canonique et le droit civil. [...]