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Publiez vos documents !La Guerre de Trente Ans (1618-1648)
Résumé de l'exposé
La Guerre de Trente Ans (1618-1648) est un conflit d'ordre religieux qui s'est propagé à toute l'Europe et l'a divisée pendant trente années. L'origine de cette guerre qui opposa catholiques et protestants remonte à la Réforme protestante du XVIème siècle. C'est à partir de ce schisme qu'une partie de la chrétienté se détacha de l'Eglise romaine, sous l'égide de Luther et Calvin, refusant l'existence des dogmes (principes chrétiens établis, à la base de la religion) ainsi que l'autorité du Pape. L'Empire romain d'Occident qui avait déjà été divisé géographiquement en plusieurs Empires et royaumes se retrouvait ainsi divisé par les religions. Pourtant, les réformateurs n'envisageaient pas au départ l'ampleur de leur action. Ils avaient seulement le faible espoir que l'Eglise rétablirait le « christianisme originel », c'est à dire débarrassé des altérations du culte déjà citées. La rupture fut officialisée par l'excommunication de Luther en 1520, bien que, et cela malgré l'opposition du prince allemand Charles Quint, le luthéranisme se répandit en Allemagne. Cette branche dissidente du catholicisme se développa surtout dans le Nord de l'Europe et dans l'Ouest du Saint Empire Germanique (Brandebourg, Hesse, Saxe, Wurtemberg et la plupart des villes libres). C'est à la diète d'Augsbourg (alors ville impériale) réunie par Charles Quint en 1530 que les luthériens présentèrent leur Confession de foi (rédigée par Melanchthon), mais ce n'est qu'en 1555 à la Paix d'Augsbourg que fut admis le principe selon lequel chaque prince allemand pouvait imposer ses choix religieux ses sujets. Les contestations ne se firent pas attendre, entre catholiques sous le pouvoir d'un prince protestant, et vice versa.
La Guerre de Trente Ans est donc un événement important dans l'histoire des systèmes européens, puisqu'elle représente l'utilisation pour la première fois dans notre histoire, d'un système de balance des pouvoirs basé sur l'appartenance religieuse des acteurs étatiques. Sans oublier sa durée qui lui donne d'office un caractère important. Cette guerre se pose donc dans la continuité d'un conflit entamé depuis déjà un siècle. Mais quels ont été les évènements qui ont transformés une simple divergence entre catholiques en une guerre européenne longue de plusieurs décennies ? Quel a été le rôle de la France dans cette guerre ? Voilà ce à quoi va s'attacher notre exposé. Nous nous demanderons si la France a joué un rôle important dans le conflit, voir si elle l'a déclenché, et nous verrons quels en ont été les protagonistes. Nous verrons ainsi de quel côté la France s'est rangée et quelle a été son influence sur la guerre. Il nous faut pour cela distinguer les deux parties au conflit, représentées par les catholiques et les jésuites d'un côté, et les luthériens et calvinistes de l'autre. En premier lieu nous étudierons l'impact que la France a pu avoir sur l'organisation interne de l'Empire Germanique et en quoi cela a facilité les conflits entre les deux communautés religieuses. Nous verrons aussi quelle a été la ligne de conduite que le roi de France de l'époque, Henri IV, a suivie pendant le conflit. Concrètement, nous nous attacherons à savoir quelle religion la France soutenait (à-travers son roi). Puis nous étudierons en second lieu le rôle que la France a joué dans les combats, en nous attachant aux combats les plus importants. Nous finirons en nous penchant sur l'influence de la France dans la signature de la paix de Westphalie.
Sommaire de l'exposé
- Les prémices de la Guerre de Trente Ans : l'apparition d'un nouveau système de balance des pouvoirs, greffé sur le schisme entre catholiques et protestants
- Le système allemand de balance des pouvoirs, l'exemple français aux origines de la Guerre
- L'évolution du conflit religieux : les prémices de la Guerre de Trente Ans
- Le rôle de la France dans la Guerre de Trente Ans et dans la Paix de Westphalie
- Les Habsbourg et Richelieu ou la complexité du jeu des alliances
- La Paix de Westphalie
Extraits de l'exposé
[...] La Guerre de Trente Ans éclate à la mort de Ferdinand Ier (un des deux fils de Charles Quint, avec Philippe lorsque ses successeurs se révèlent incapables de maintenir sous leur autorité les régions de l'Empire ayant embrassé le protestantisme. Charles Quint se rangera au parti des catholiques, comme le fit dès 1617 son ancêtre Ferdinand II et pourtant, les Habsbourg s'opposeront à la France pendant la Guerre de Trente Ans, et cela malgré leur appartenance à la famille royale française. Ainsi, de 1610 à 1643 il y a revirement de la position française. [...]
[...] Nous finirons en nous penchant sur l'influence de la France dans la signature de la paix de Westphalie. Les prémices de la Guerre de Trente Ans : l'apparition d'un nouveau système de balance des pouvoirs, greffé sur le schisme entre catholiques et protestants Le conflit entre catholiques et protestants du XVIème siècle aurait pu se limiter à l'Etat du Vatican ou tout du moins ne pas dépasser le cadre du conflit interne à l'Eglise. Mais très vite un système d'alliances entre Etats est apparu, dont le critère de base était l'appartenance à l'une des deux religions. [...]
[...] Les nobles tchèques et la bourgeoisie de Prague, représentant l'Église protestante, sous alors sous influence des idées politiques d'Occident3. La victoire appartient aux protestants, mais la minorité catholique fortunée de culture latine cherche à renforcer l'autorité du souverain. L'opposition entre catholiques et protestants est à son paroxysme en Bohème et si le peuple se révolte en 1618 c'est pour défendre les droits acquis par les protestants dans la Lettre de Majesté4, indirectement violée par l'archevêque de Prague. La révolte de Bohème déborde ensuite le cadre régional, car elle remet en cause la structure même de l'Empire germanique, et par le jeu des alliances issu de la balance des pouvoirs du système européen, elle remet en cause l'ordre monarchique européen. [...]
[...] Le roi de France est Louis XIII. Bien que celui-ci ne soit pas protestant comme Henri IV, mais catholique, il s'oppose aux Habsbourg, car Richelieu fait prévaloir l'intérêt qu'a la France à s'opposer à l'Empire germanique. Pour lui, il est plus important d'empêcher l'expansion de l'Empire, que de faire une guerre de religion. Ainsi et malgré les périls intérieurs, l'hostilité des dévots, la mauvaise situation financière et l'état médiocre de l'armée, la France entre dans la Guerre de Trente Ans. [...]
[...] La France va ensuite préparer la signature de l'armistice d'Altmark, entre les pays du Nord engagés dans la guerre. La France continue dans cette voie en signant en 1631 le traité de Bärwald avec le roi de Suède, Gustave-Adolphe. Cette alliance a pour objectif de rétablir les droits des Etats de l'Empire et d'assurer la sécurité de la Mer baltique et de la Mer du Nord, et de permettre la liberté de commerce. La France, dans la visée d'obtenir un certain pouvoir sur les futurs princes catholiques allemands, signe un traité d'assistance mutuelle avec la Bavière le 8 mai 1631.De plus, même l'Eglise catholique se place sous la protection de la France, par le biais de l'archevêque électeur de Trèves. [...]
À propos de l'auteur
Yvonne T.étudiante- Niveau
- Grand public
- Etude suivie
- droit...
- Ecole, université
- Lyon 3 -...
Descriptif de l'exposé
- Date de publication
- 2008-04-29
- Date de mise à jour
- 2008-04-29
- Langue
- français
- Format
- Word
- Type
- dissertation
- Nombre de pages
- 10 pages
- Niveau
- grand public
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- Validé par
- le comité de lecture