« Héliodore chassé du temple » (1512) de Raphaël : étude du tableau

Extraits de l'exposé

[...] Or la sagesse est l'une des plus grandes forces intérieures de l'Homme ce qui souligne la complémentarité de ces derniers associé au cavalier. Il convient de souligner que le combat semble être loyal dans le sens ou l'on peut s'apercevoir que le combat oppose trois envoyés à trois syriens situés derrière Héliodore. Une métaphore semble se dégager au regard de l'homme qui porte sur son dos une malle. En effet, ceci peut être interprété dans le sens ou même s'il ne participe pas au combat, il supporte toute la difficulté ressentit par son chef Héliodore. [...]

[...] Enfin, on notera la présence de deux autres relais couleur. Le premier par l'intermédiaire de l'armure du cavalier et du trésor du temple, renforçant l'idée que ce trésor est sacré puisqu'il est rattaché à la puissance divine incarnée par les envoyés de Dieu. Le second relais couleur s'établit entre le prêtre juif, la femme agenouillée au premier à gauche et le cavalier. En effet ils sont tous les trois vêtus de bleu et de jaune (renvoyant à l'or du trésor), amplifiant le lien entre les trois groupes de personnages représentés. [...]

[...] En effet, Onias s'adresse directement à Dieu en regardant le ciel, ce qui traduit la réelle communion de ce dernier avec la religion. Il semble aussi intéressant de constater qu'un ange en décoration se situe au sein de cette nef et que ce dernier semblerait être regardé par le prêtre. De par cet ornement pontifical, on peut traduire une certaine matérialisation des anges envoyés par Dieu et présents dans la fresque au côté du cavalier. On peut notamment distinguer la présence de trois religions au sein de cette ?uvre à savoir le christianisme, le judaïsme et l'islamisme. [...]

[...] Ceux qui leur succèdent, à savoir le prévôt du temple et un de ses proches sont eux en plan standard. En ce qui concerne Jules II, il demeure en légère contre plongé ce qui souligne une certaine majesté. De plus, l'axe vertical principal situé en plein centre (perpendiculairement à l'hôtel) et les nombreuses verticales incarnées par les colonnes de marbre, annulent l'effet de la voûte. En ce qui concerne l'interpellation hors champ, on constate la présence d'une ouverture sur l'extérieur avec la fenêtre laissant apercevoir un ciel nuageux et faisant référence à l'univers. [...]

[...] On peut apercevoir un groupe de personnes qui témoigne de la grande importance de la scène. Dans cette foule, on peut distinguer une femme vêtue religieusement qui semble regarder en direction du prêtre. A noter que le Pape et ses porteurs ne semblent nullement inquiétés, peut être pour traduire toute la confiance en la religion, en Dieu. Il convient de distinguer toujours dans ce second plan, la présence de deux hommes situés à l'entrée de la nef. Il s'agit de Simon, le prévôt du temple qui est à l'origine de la venue des Syriens puisque c'est lui qui a véhiculé l'information concernant la présence d'un trésor en ce lieu, et d'un de ses proches. [...]