Désirer est-ce nécessairement souffrir?

Extraits de l'exposé

[...] Désirer est-ce nécessairement souffrir ? Le désir est une tendance consciente vers un objet jugé ou imaginé bon, c'est-à-dire source possible de satisfaction ou de plaisir. Le désir est aussi la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. On pourrait penser que dès lors que l'on satisfait un désir, la plénitude apparaît et le bonheur devient parfait. Dès qu'un désir est satisfait, nous savons qu'il s'empresse de renaître sous la même forme ou sous une forme différente. [...]

[...] Spinoza est celui qui affirme le plus la positivité du désir. Enfin, on pourra dire que désirer nécessite la souffrance, car une plénitude dans le désir n'agirait plus en tant qu'essence de l'homme, l'homme n'aurait plus de buts. Ainsi l'insatisfaction dans le désir amoureux n'est que le maintien de tous les autres désirs. Néanmoins, on peut tout de même dissocier les bons et les mauvais désirs mais quoiqu'il en soit, quoique l'on désire, même en amour, le manque, l'insatisfaction, la souffrance sont partout présents. [...]

[...] En fait les bons désirs provoque un sentiment de réussite pendant une période illimité et voire même limité alors que les désirs dits mauvais atteignent un sentiment de succès qui sera de courte voire de très courte durée. Par conséquent, on peut rejoindre cette classification a la classification d'Epicure car celui-ci distingue les désirs naturels, que l'on pourrait associer aux bons désirs, des désirs vains que l'on assemblerait aux mauvais désirs car ils sont soit irréalisables, soit artificiels. Pour conclure, on a pu analyser que les arguments sur les désirs sont divers. Nous avons les philosophes classiques qui développent les aspects négatifs des désirs et les philosophes contemporains qui cultivent les aspects positifs des désirs. [...]

[...] Le bonheur est une aspiration commune à tous. Il apparaît comme une notion complexe, dont les éléments peuvent même sembler contradictoires. Si l'on étudie l'étymologie du mot, bonheur signifie, en effet, augure, chance. Le bonheur comme le malheur, est alors quelque chose qui arrive sans qu'on s'y attende et par ailleurs, il en est difficile de le maitriser. Bon dans Bonheur signifie bien. La question que l'on peut se poser c'est, le bonheur est-il bien suprême ? Comme tous les philosophes classiques, Spinoza définit les désirs et les passions comme une forme d'esclavage de notre esprit. [...]