Toute vérité est-elle définitive ? (Bac ES Philo 2018)
Résumé de l'exposé
Tant que nous restons essentiellement dans l'ordre conceptuel, nous sommes en position privilégiée, parce que nous sommes au-delà et en deçà du vrai et du faux, tout simplement parce que nous nous trouvons au niveau des concepts abstraits, et donc nous ne disons rien encore sur ce sujet. "Abstrahentium non est mendacium", affirmait saint Thomas d'Aquin (1). C'est-à-dire : ceux qui limitent eux-mêmes à l'abstrait ne peuvent mentir, car les concepts ne sont présents que dans leur esprit. Le problème de la vérité vient lorsque nous affirmons ou nous nions quelque chose, en disant : "Les choses sont comme je dis !". En ce qui concerne la question s'il existe une "vérité définitive", la réponse est "oui" seulement dans le cas que nous nous référons à ce qu'on s'appelle la "vérité de fait". Au-delà de cette catégorie de vérité, nous entrons, comme nous le démontrerons, dans le monde des vérités incertaines.
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Sommaire de l'exposé
Les vérités de faits
Vérité et syllogisme
Vérité et induction
La probabilité
Extraits de l'exposé
[...] ?A Treatise on Probability', Mineola-New York, Dover Publications, INC Maritain, Jacques. «?Éléments de Philosophie. Introduction générale à la philosophie?», Paris, Pierre Téqui. Libraire Éditeur Vol. I. Maritain, Jacques. «?Distinguer pour unir ou les degrés du savoir?», Paris, Desclée De Brouwer Roland-Gosselin, M.D., «?Essai d'une étude critique de la connaissance?», Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1932. [...]
[...] Abbé Drioux, Paris, Librairie d'Eugène Belin Tome Premier, p Jacques Maritain, «?Éléments de Philosophie. Introduction générale à la philosophie?», Paris, Pierre Téqui. Libraire Éditeur Vol. p Jacques Maritain, «?Distinguer pour unir ou les degrés du savoir?», Paris, Desclée De Brouwer p Ivi, pp. 169-170. Jacques Maritain, «?Éléments de Philosophie. Introduction générale à la philosophie?», ouvre citée, pp. 78-79. [...]
[...] Ivi, p John Maynard Keynes, ?A Treatise on Probability', Mineola-New York, Dover Publications, INC p et p Jacques Maritain, «?Distinguer pour unir ou les degrés du savoir?», ouvre citée, p Marie Dominique Roland-Gosselin, «?Essai d'une étude critique de la connaissance?», Paris, Librairie Philosophique J. Vrin p 10) Jacques Maritain, «?Éléments de Philosophie. Introduction générale à la philosophie?», ouvre citée, p Référencés par ordre alphabétique. Abbé Drioux, M. «?La somme théologique de saint Thomas d'Aquin?». Latin- français en regard, par M. Abbé Drioux, Paris, Librairie d'Eugène Belin Tome Premier. Maynard Keynes, John. [...]
[...] Donc, la vérité de la probabilité est très incertaine, et, en général, elle est attendue par l'analogie, puisqu'il est prévu que certains événements se reproduisent souvent de la même manière. En effet, John Maynard Keynes affirmait que la probabilité est «?rationnelle?» et basée «?upon the conception of statistical frequency?» qui possède une grande «?plausibility?» [sur la conception des fréquences statistiques, qui possèdent une grande plausibilité] L'analogie nous dit, par exemple, que, par temps couvert, «?probablement?» le temps est à la pluie?; même il n'est pas dit qu'il viendra de pleuvoir. On ne peut donc valider la vérité de notre conclusion. [...]
À propos de l'auteur
Sardellaro E.Professeur de litterature et d'histoire
Philosophie & matières littéraires