Dossier : la notion de régulation

Extraits du mémoire

[...] KASTLER Processus cohérents en physique quantique in L'idée de régulation dans les sciences, Séminaire du Collège de France, Maloine- Doin éditeurs On reprend ici pour l'essentiel les travaux de PIAGET L'épistémologie des régulations in L'idée de régulation dans les sciences, Séminaire du Collège de France, Maloine-Doin éditeurs HENRIQUES L'explication dans les sciences, Flammarion p CHEVALLIER De quelques usages du concept de régulation in La régulation entre droit et politique, dirigé par M. Maille L'Harmattan. MIAILLE La Régulation : les enjeux d'un choix in La régulation : entre droit et politique, dirigé par M. Miaille, L'Harmattan BAUBY L'état-stratège, Le retour de l'État, Ed. Ouv CROZIER État modeste, État moderne. [...]

[...] Nous avons pu le constater : apparue dès la XVIIIème siècle dans une première approche conservatrice, cette notion trouvera sa renommée dans l'approche utilitariste de la cybernétique (la régulation servant à améliorer une action) et dans l'approche universaliste de la systémique ; Or l'universalisme de la systémique va entraîner l'universalisme de la notion de régulation : l'étude systémique de tout phénomène social entraîne l'application à celui-ci de la notion de régulation. Jacques Chevallier montre qu'il en fut ainsi dans la théorie des organisations, en économie, en sociologie, en science politique ou en droit. La transversalité du concept devient alors incontestable. Mais la transversalité ne suffit pas à caractériser un paradigme. Modèle autour duquel tout s'organise, le paradigme implique la centralité. Or tel n'est pas le cas de la notion de régulation. [...]

[...] Il faut donc examiner la vision paradigmique de la régulation avant d'en faire la critique. Le paradigme utilitariste de la régulation La régulation serait devenue au cours des dernières années un paradigme majeur des sciences sociales en résonance avec une certaine réalité sociale et politique : le souci de rationalisation de l'organisation sociale au moment où les sociétés deviennent toujours plus fragmentées et hétérogènes, entretient la croyance d'une maîtrise de cette complexité. Ainsi, le chercheur est influencé par les représentations sociales mais, d'autre part, les constructions scientifiques modifient les représentations sociales. [...]

[...] Il faut donc renoncer à l'a priori. Le kantisme a échoué à fournir une théorie du possible parce qu'il a voulu considérer son sujet comme transcendantal en lui octroyant d'avance tout ce que la critique historique et l'épistémologie génétique montrent qu'il a dû et doit encore construire. La signification épistémologique des régulations cognitives est donc à chercher dans la direction d'un constructivisme susceptible de rendre compte à la fois de la nécessité synthétique et de la nature de possibles non préexistantes. [...]

[...] La théorie économique de la régulation se veut donc une alternative à la théorie pure. Le monde n'est pas platonicien : l'organisation de la société, l'art du gouvernement, ne consistent pas à respecter l'ordre des choses, mais à combiner des forces au sein de structures institutionnelles. Cette combinaison, considérée à une période donnée de l'histoire, s'appelle un mode de régulation. Lorsque la régularité dans la durée, le maintien d'un équilibre global à partir de déséquilibres partiels et la capacité de résister, dans certaines limites, aux perturbations, disparaissent, la crise change de nature : ce n'est plus une simple crise cyclique mais un changement de mode de régulation. [...]

[...] Tout paradigme prend alors le caractère d'un postulat arbitraire. Dernière impasse du paradigme, il postule la rationalité de l'organisation sociale Au contraire d'Hegel, nous savons bien que tout réel n'est pas rationnel mais comporte, surtout dans le domaine social, des contradictions. La régulation vise alors à concilier les opposés par un jeu dynamique. Si elle tend ainsi à amoindrir la diversité, ce n'est pas un motif de sa condamnation, sauf à n'y voir que l'alibi d'un social pur artefact. ( - Les pièges de la régulation Pourquoi alors parler de paradigme de la régulation si cela n'est pas exact ? [...]

[...] A l'inverse du néolibéralisme, la régulation permettrait à l'économie politique de renouer avec les théories globales, holistes des faits économiques réinsérés dans l'ensemble des phénomènes sociaux (ainsi par exemple le rôle de l'État et la fonction du droit dans l'organisation de la vie économique). Libérale ou non, il faut retenir de la régulation un élément essentiel : elle est l'instrument d'une politique. L'État est dans un pays le producteur principal, sinon exclusif, du droit : il s'en sert afin de mettre en ?uvre ses politiques publiques. [...]

[...] Au total, la régulation institue et maintien un marché. Elle est l'art de donner à chacun des opérateurs la part qui lui revient et d'assurer l'équilibre entre tous. Il s'agit, par exemple, de protéger les nouveaux entrants contre la puissance de l'opérateur historique ou de vérifier, voire d'imposer a priori, le caractère équitable des prix que celui-ci propose aux autres. La régulation va alors s'apparenter à un office de juridiction (AAI). Face à l'inadaptation de l'Administration traditionnelle à la régulation des mécanismes de marché, tant en termes de compétence que des modes d'intervention, compte tenu de la technicité de certains problèmes et du caractère très largement internationalisé des secteurs à réguler, s'invente une forme moderne de l'intervention publique dans une économie de marché. [...]

[...] Les machines à comportement s'adaptent à une situation extérieure et y répondent d'une manière appropriée conformément à certains critères. Par exemple, les stabilisateurs assurent la régulation de systèmes comportant des degrés de liberté : ils contrôlent une ou plusieurs des variables caractérisant la système et les maintiennent au voisinage d'une position d'équilibre qui est assignée à l'avance. Un automate met en ?uvre un programme et doit être capable de contrôler ses opérations. Muni d'un mécanisme de régulation, il peut contrôler son propre fonctionnement et de se gouverner lui-même. La cybernétique est donc la science des actes contrôlés. [...]

[...] La régulation est alors la fonction préservatrice d'un tout. L'idée de régulation en biologie trouve son apogée quand, en 1950, Homans définit sa théorie sur l'homéostasie qu'il définit ainsi : Un système dans lequel l'état des éléments qui entrent dans le système de la relation mutuelle entre eux, est tel que tout changement dans un des éléments est suivi de changements dans les autres éléments tendant à réduire les résultats de ce changement Les recherches d'embryologie expérimentale ont engendré le concept de régulation embryogénétique, c'est-à-dire, le pouvoir propre à l'?uf fécondé en voie de segmentation, de vaincre les altérations ou les obstacles (fragmentation, duplication, manipulations mécaniques, physiques ou chimiques) et de parvenir à rétablir la forme typique ou normale caractéristique de l'espèce. [...]