Pour une réhabilitation de la parodie

Extraits de l'exposé

[...] On peut tout à fait comprendre l'indignation, voire le mépris, que ressentiraient les admirateurs de Corneille à la lecture de passages comme celui-ci : O rage ! Ô désespoir ! Ô Vénus ennemie ! Etais-je réservée à cette ignominie ? N'ai-je donc encensé ton temple et tes autels Que pour être l'objet du faible des mortels ? Tu peux voir aujourd'hui rater ces quatre infâmes Et n'entreprendre pas la vengeance des femmes ? N'est-ce donc pas pour toi le plus sanglant affront, Qu'on m'ait enfin réduite à ma branler le con ? [...]

[...] Intégrée d'abord dans un contexte social et une vision bakhtinienne du monde, la parodie l'est enfin dans un ensemble d'opérations textuelles précises. A travers la parodie notamment, Genette explore dans cet esprit tout ce qui met [un texte] en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes ; il paraît ainsi répondre à l'appel du critique soviétique qui déplorait que tout cela [reste] inexploré. Bien que Genette privilégie le ?jeu' comme dénominateur commun à cet ensemble de pratiques, contrairement à la préférence du ?comique' chez Bakhtine, il est important d'établir un lien entre ces deux critiques. [...]

[...] Pour les auteurs décadents de la fin du dix-neuvième siècle, la parodie est, en effet, l'une des bases du pacte d'écriture. Les Contes cruels de Villiers-de-L'isle-Adam, tel Virginie et Paul reflètent fort bien cette volonté de parodier pour dénoncer un certain esprit romantique, mais aussi pour promouvoir de nouvelles formes d'écriture et de culture. Après les bouleversements venus des écrivains soviétiques, les travaux de Gérard Genette achèvent l'éclaircissement de la notion de parodie en lui donnant une stricte définition : Transformation ludique d'un texte singulier. [...]

[...] Nous refermons ce débat, qui mérite bien d'autres perspectives, sur une note paradoxale et humoristique de Jean Cocteau; réconciliera-t-elle, pour un temps, les irréductibles anti-parodistes avec l'art de la Noble imitation, tel que le concevaient les contemporains d'Aristote ? Un artiste original ne peut copier. Il n'a donc qu'à copier pour être original. CARRIERE Jean-Claude, L'humour 1900, Coll. J'ai lu SARTRE Jean-Paul, Les lettres françaises BAKHTINE Mikhaïl, Esthétique et théorie du roman TYNIANOV Iouri, Destruction, parodie TODOROV Tzvetan, Qu'est-ce que le structuralisme, Seuil GRANDVAL fils, La Nouvelle Messaline, env in Anthologie du théâtre érotique, Coll. Pauvert FREUD Sigmund, Le mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient. Cf. revue POETIQUE 36. [...]

[...] En tant que principe de réécriture, elle conduit indéniablement l'évolution de la littérature moderne et, comme l'écrit Michel Butor, elle dénonce [la parodie] qui est larvée dans la littérature courante ignorante de ses propres modèles. La démarche de l'écrivain tchèque, Milan Kundera, ne serait-elle pas en ce sens la mise à plat des grands modèles du vingtième siècle, et peut-être un aperçu des futurs auteurs parodiés ? La voie royale est désormais ouverte à la parodie en tant que genre littéraire majeur. [...]