La chanson de Roland - publié le 24/02/2010

Extraits

[...] Le genre se réfère à des poèmes épiques du Moyen-âge relatant les exploits de héros comme Charlemagne. La Chanson qui nous intéresse ici est divisée en laisses ce qui correspond à l'idée de strophes dans la littérature médiévale. La laisse ne présente aucune forme déterminée et n'est caractérisée que par l'assonance de ses vers. La répétition de l'acronyme AOi (mais certains lisent AOt) tout au long du poème fois pour être précis, reste aujourd'hui un mystère. On ne trouve ces lettres dans aucune autre chanson de geste. [...]

[...] Les personnages de La Chanson de Roland supposent d'ailleurs que Dieu interviendra dans les évènements. Il paraît ainsi parfaitement raisonnable de croire, par exemple, que l'issue du procès de Ganelon pourra être décidée par un combat, car Dieu aidera celui qui a raison. Et pourtant, paradoxalement, même lorsque certaines choses se passent mal, le poème parvient à en faire des éléments du plan de Dieu, à l'image des évènements de la septième section du poème. Les liens de loyauté et de vassalité Le poème fonde l'idée d'héroïsme sur des notions féodales. [...]

[...] D'ailleurs, l'idée de la transmission de la chanson de geste est que le narrateur suppose que le public est déjà familiarisé avec l'histoire et les protagonistes. Ainsi, les auditeurs savent déjà que Ganelon va trahir Roland, mais aussi que Charlemagne finira par se venger. C'est une autre vision de la narration que la médiévale. En effet, contrairement aux sociétés contemporaines, la connaissance de l'histoire (et de l'Histoire) par le narrateur est un élément crucial pour charmer son public. [...]

[...] La chanson de Roland Auteur anonyme L'œuvre est à la fois un poème épique et une chanson de geste datant de la fin du XIe siècle. Bien que nous n'en soyons pas certains, une partie de son écriture est généralement attribuée à Turold en raison d'une inscription à la fin du manuscrit. La chanson de Roland a été traduite en plusieurs langues (notamment en raison de l'évolution de la langue française), ce qui peut expliquer une perte de la structure poétique et de notre niveau de compréhension de l'œuvre. [...]

[...] Roland mènera sans doute cette arrière-garde, et Ganelon promet qu'une fois ce dernier décédé, Charlemagne perdra toute volonté de se battre. Une fois Ganelon de retour, porteur de garanties de bonne foi de Marsile, Roland, comme prévu, prend la tête de l'arrière-garde. Les douze paladins les plus aimés de Charlemagne vont avec lui. Parmi eux figure Olivier, un homme sage et prudent et le meilleur ami de Roland. Dans cette même arrière- garde se trouve le fougueux archevêque Turpin, un membre du clergé qui est également un grand guerrier. [...]