La figure de l'étranger dans l'Odyssée d'Homère

Extraits de la fiche de lecture

[...] Ils n'ont plus qu'un désir, demeurer dans ce pays merveilleux. C'est le même principe qui apparaît dans le sortilège lancé par Circé. Il s'agit, en transformant tous les visiteurs en animaux, de leur ôter leur conscience d'être humain. Dès lors, ils ne se souviennent plus de leur origine, ni de leur famille et perdent par conséquent le désir du retour à Ithaque. Outre ce risque d'une assimilation subie involontairement, il existe un risque d'assimilation progressive, liée à la douceur d'un amour partagé, ou à la bienveillance des hôtes. [...]

[...] Le paradoxe est que Médée, qui cherche à travers Jason une attache, un lien stable qui lui donnerait une identité, est en partie la cause de son propre statut d'étrangère. Tout d'abord elle tue son frère en s'enfuyant de Colchide ce qui coupe tout lien avec sa patrie d'origine, où on peut supposer qu'elle ne se sentait pas complètement chez elle puisqu'elle s'est enfuit avec Jason. Elle est ensuite considérée comme une étrangère en Grèce, quelle que soit la cité, car elle est vue comme une barbare. En effet elle vient d'une contrée étrange, la Colchide. et ce qui accentue son étrangeté : elle est magicienne. [...]

[...] Cette conception était si ancrée dans les mentalités antiques que même une brute comme le cyclope Polyphème en connaissait assez l'existence pour la tourner en dérision, face à Ulysse: "Eh bien, je mangerai Personne le dernier . et voilà le cadeau que je te fais, mon hôte!". L'hôte qui reçoit à pour obligation de loger, nourrir et protéger la personne à qui il donne l'hospitalité. Celle-ci doit quant à elle respecter son hôte et ses biens et, de préférence apporter un présent en remerciement. Ulysse durant son voyage fera de nombreuses fois l'expérience de l'hospitalité. Il montre qu'il connaît ses lois en allant à la rencontre des Cyclopes avec des outres de vins comme présent. [...]

[...] Si le besoin s'en fait ressentir, il peut et doit fournir une escorte à l'un de ses hôtes. S'il ne rend pas l'hospitalité, il est passible d'une amende infligé par sa propre cité. Quant aux étrangers résidents, ils sont regroupés sous le terme de métèques Un statut qui définit strictement leur droit et devoir a été mis au point. "Métèque" signifie celui qui a changé son habitation. C'est un homme libre, grec ou barbare. Grec, il est généralement citoyen de sa cité d'origine, mais parce qu'il a changé de cité, il perd sa citoyenneté. [...]

[...] Certes, pendant la nuit, il dormait contre sa volonté dans la grotte creuse, sans désir, auprès de celle qui le désirait ; mais, le jour, assis sur les rochers et sur les rivages, il déchirait son c?ur par les larmes, les gémissements et les douleurs, et il regardait la mer indomptée en versant des larmes. Un dialogue montre parfaitement l'attachement profond d'Ulysse à ses racines, à sa famille : _Tu es tellement attaché à Pénélope, tu préfère Pénélope à moi ? tu la trouves plus belle ? [...]