Marx et Locke sur la question de l'Etat

Extraits de l'exposé

[...] Une opposition qui nous paraît essentielle est déjà la différence séculaire qui se dresse entre Marx et Locke et qui sera déterminant dans notre interprétation de l'État lockien à celui marxiste. L'idée centrale qui se ressent de l'?uvre est celui qui retranche le peuple à l'arbitraire de l'autorité royale absolue. Le premier traité constitue la réprobation de l'absolutisme, telle qu'énoncée dans l'?uvre de Robert Filmer : la Patriarcat. Dans un premier temps, nous allons tenter de montrer l'origine qu'assigne Locke à l'État à travers l'État de nature. [...]

[...] Pour réorganiser la société et établir cette révolution, il est nécessaire que le prolétaire utilise les armes de la classe en place, c'est à dire l'armée et les moyens répressifs. Les objectifs que cette classe se fixe passe par l'acquisition des moyens de production qu'on ravit des entreprenariats privés. Les instruments de la classe bourgeoise doivent servir à prendre le pouvoir et instaurer l'idéologie socialiste que préconise la révolution marxiste. Cet état se caractérise par la fusion du pouvoir exécutif et législatif dans lequel le prolétariat se sert de sa prédominance politique afin d'implanter sa révolution. L'État devient le lieu de prédilection de la centralisation des outils productifs. [...]

[...] Elle consiste pour Marx à un bouleversement total de toutes les structures sociales qui existait, un renversement de l'ordre social. Les États reprenaient certaines conceptions ou structures des entités qui les avaient précédés mais le communisme révoque tout le système qui s'est perpétué avant son évolution, il est foncièrement révolutionnaire et selon les pays, ils luttent contre l'oppression dominante. Le communisme constitue la force qui annihile la société de classes, elle se constitue obligatoirement par le progrès des forces productives. [...]

[...] Ce bouleversement prend son origine dans les luttes fomentées par les forces de production et les relations sociales productives qui occasionnent des crises économiques que caractérisent le progrès industriel capitaliste. La révolution de la classe ouvrière se caractérise donc par un cheminement exhaustif qui conduit à la suprématie du prolétariat qui va aboutir à l'appropriation du pouvoir politique. Celui ci conserve sa nature oppressive en ce sens qu'elle consacre l'autorité structurée d'une classe sur une autre. Ainsi ce développement de la classe prolétaire conçu par Marx relate l'antagonisme permanent qu'il partage avec la bourgeoisie. [...]

[...] Il apparaissait plus judicieux d'effectuer une analyse comparative sur Hegel et Marx et parallèlement sur Locke et Hobbes, car ces penseurs se situent dans le même champ d'étude ce qui nous aurait permis de mieux receler et leur divergence de pensée ainsi que leur analogie conceptuelle. Notre étude s'est évertuée de manière laconique de montrer à travers divers concepts qui entraient en ligne de compte le caractère de ces deux auteurs dans leur conception étatique. La machine étatique consacre le pouvoir politique car c'est le moyen expressif duquel s'instaure l'autorité mais aussi l'expression d'un régime social qui caractérise le statut des individus. Elle diligente donc les relations que les individus entretiennent avec leur système politique et leur entité sociale. [...]