Victor Hugo : « Il faut à l'Europe une nationalité européenne » (Actes et Paroles – 1876)

Extraits de la fiche de lecture

[...] Victor Hugo : Il faut à l'Europe une nationalité européenne (Actes et Paroles 1876) Introduction S'inspirant des héritages culturels, religieux et humanistes de l'Europe, à partir desquels se sont développées les valeurs universelles que constituent les droits inviolables et inaliénables de la personne humaine, ainsi que la liberté, la démocratie, l'égalité et l'Etat de droit une constitution semble aujourd'hui offrir à l'Europe une dimension réellement politique. Force est de constater qu'avant même ceux que l'on appelle communément les pères fondateurs d'autres penseurs ou écrivains, ont manifesté cette volonté de voir un jour s'édifier une Europe unie et éclairée par le progrès, la paix et la liberté. [...]

[...] Les peuples étant unis, Victor Hugo préconise l'instauration d'un gouvernement unique éclairé par Paris (ville des Lumières et de l'humanisme) : les Etats-Unis d'Europe. II Un manifeste pour une Europe politique. Victor Hugo utilise les atrocités commises par l'Empire Ottoman en Serbie pour faire prendre conscience aux peuples d'Europe, de la nécessité d'abandonner les clivages politiques qui les séparent et d'acquérir une civilisation européenne. Il met ainsi en avant une vision cosmopolite des peuples d'Europe, à partir de laquelle il plaide pour l'édification des Etats-Unis d'Europe Le cosmopolitisme. [...]

[...] Humaniste, Victor Hugo place l'homme au coeur de sa pensée. Ainsi, n'est il pas étonnant qu'il considère l'Europe comme un ensemble, une humanité, une civilisation. En développant l'idée de citoyenneté universelle, Hugo semble une fois encore proche de Kant et principalement de son cosmopolitisme (doctrine selon laquelle l'homme est avant tout considéré comme représentant du genre humain dans son ensemble). L'homme ne pouvant survivre dans la liberté sauvage, il convient de créer un société civile administrant universellement le droit. Victor Hugo semble vouloir dépasser le principe de souveraineté étatique pour défendre la liberté, la sécurité et la paix des hommes : Qu'aux gouvernements désunis succèdent les peuples unis Ainsi, les rapports conflictuels entre Etats, les massacres des peuples disparaîtraient et laisseraient place à une Europe des peuples. [...]

[...] Victor Hugo s'oppose de surcroît au pouvoir des églises chrétienne et musulmane qui jungamus dextras (main dans la main), offrent leur Moyen-âge négation du progrès). Le 8 décembre 1864, le pape Pie IX publie le Syllabus, recueil regroupant les principales erreurs contemporaines (libéralisme, socialisme, naturalisme). Aussi, en refusant les principes de la modernité, tout comme, les églises empêchent l'affirmation de l'idée nationale et donc rendent impossible toute avancée politique, tout progrès. La croyance dans le progrès. Victor Hugo met en exergue la notion de civilisation qui renvoie l'idée d'une humanité en constante progression. [...]