L'Association Internationale des Travailleurs

Extraits de l'exposé

[...] Les internationaux ne se rejoignirent toutes tendances confondues que sur un point : l'émancipation des travailleurs doit être l'?uvre des travailleurs eux-mêmes. Dans cette étude, nous essayerons de rendre compte des conceptions des différentes tendances qui ont structuré l'A.I.T. et de leur évolution jusqu'au Congrès de Bruxelles en ce qui concerne les modalités d'action et le résultat auquel doit aboutir la transformation de la société (II). I-Les modalités d'action Dans cette première partie, nous verrons les débats suscités par la question de la grève qui découlent en partie de divergences concernant la conception de la société et de la lutte La question de la grève Au départ, les Anglais, qui constituent les gros bataillons de l'A.I.T., pensent que cette organisation va renforcer leurs luttes en empêchant le patronat anglais de briser les grèves en recourant à la main d'?uvre du continent et va favoriser la lutte légaliste à l'échelle mondiale. [...]

[...] Cette posture lui vaut le qualificatif de communiste autoritaire. En réalité, Marx n'inclut dans l'Etat que l'administration et les moyens de transport et de communication, bien loin du collectivisme d'Etat qu'on cherche à lui faire endosser. La propriété Marx est donc favorable à l'appropriation collective des moyens de production par la classe ouvrière, contre le rêve du retour à une société pré-capitaliste. La propriété collective des moyens de production et l'abolition de l'héritage reçoivent le soutien de la majorité des internationaux anglais, allemands et belges, dont César de Paepe, qui se fait l'avocat du centralisme économique, indispensable alors que l'avenir est à la grande culture et non à la propriété parcellaire. [...]

[...] A cette occasion, il rédigea Le Manifeste du Parti Communiste d'où est tirée la citation qui constituera le mot d'ordre de l'internationalisme ouvrier : Prolétaires de tous les pays unissez-vous ! Une autre tentative d'association internationale ouvrière fondée à Londres en 1855 par des proscrits français, allemands, belges, polonais et anglais ne dura pas après 1859 à cause de sévères luttes d'influences entre proudhoniens et anarchistes radicaux. La création de l'Association Internationale des Travailleurs fut le résultat du renforcement du mouvement ouvrier après la crise économique de 1857-1859. [...]

[...] Les moyens de production tels que les machines seront détenus collectivement par les travailleurs et les ressources naturelles seront la propriété de la communauté dans son ensemble. Les français sont les héritiers de la pensée de Proudhon qui correspond à un stade peu avancé du capitalisme, où les artisans comme lui-même étaient encore nombreux. Le Mémoire des Français préconise le crédit mutuel et la coopération, distinguée de l'association, parce que fondée sur des rapports entre des producteurs indépendants, alors que la généralisation de l'association qui se veut supérieure aux individus est suspectée, assimilée au communisme d'Etat, remède au capitalisme pire que le capitalisme lui- même. [...]

[...] Malgré quelques hésitations de Marx, qui lui seront reprochées par les bakouninistes, quand à l'opportunité de la Commune de Paris, l'A.I.T. la soutiendra globalement et de nombreux internationaux français y participeront. Pendant cette période, de nouvelles divisions apparaîtront entre bakouninistes libertaires, qui rejettent toute participation électorale comme une compromission avec l'Etat bourgeois paralysant l'action révolutionnaire sociale, et marxistes, qui militent en faveur de candidatures ouvrières. En outre, les internationaux libertaires vont contester l'autorité du Conseil Général et prôner l'autonomie des sections locales. [...]