Anne-Marie Thiesse: la création des identités nationales : Europe XVIII -XX siècles

Extraits de la fiche de lecture

[...] Ainsi le processus de nationalisation passe-il par un développement de l'éducation de masse. "le sentiment national n'est spontané que s'il est parfaitement intériorisé ; il faut préalablement l'avoir enseigné". L'école permet de prodiguer un savoir sur la langue, l'histoire, la géographie de la nation. Elle conditionne le patriote, ce que l'on peut notamment voir avec l'école de la IIIème république. Cela passe également par des activités de loisirs, par des associations de gymnastiques et des sports d'équipe qui diffuse le sentiment national à des populations jusqu'ici non touchées car le sport devient une pratique de masse au début du 20ème mais également lieu de démonstration identitaire à travers les compétitions. [...]

[...] Anne-Marie Thiesse, la création des identités nationales : Europe XVIII - siècles Anne-Marie Thiesse, ancienne élève de l'école Normale supérieure, est directrice de recherche au CNRS et a publié son ouvrage La Création des identités nationales en 1999. Afin de comprendre la construction des identités nationales au sein de l'Europe, la lecture de cet ouvrage est essentielle, d'autant plus que la question de la nation est aujourd'hui récurrente dans des débats tels que ceux de l'Europe ou de l'immigration (du moins en France). [...]

[...] Il est donc l'affirmation d'une identité. Ceci conduit à la création de lieux d'exhibition identitaire : les musées se multiplient, les expositions universelles sont une occasion pour la nation de montrer ses grandes réalisations ou les raisons de sa fierté, par l'exposition de villages nationaux, des costumes. Il s'agit de montrer son unicité et en même temps sa diversité. Des musées patriotiques sont ouverts pour solidifier la culture nationale et le patriotisme : des mannequins sont exposés au sein de décors dans des musées ethnographes. [...]

[...] Ainsi assiste t-on à l'éclosion des bardes, c'est à dire la mise par écrits de traditions orales populaires et de récits de bardes rapportés, à travers toute l'Europe. Ces publications permettent la célébration anticlassique et la redécouverte du Moyen-Âge contribuant à l?unification culturelle. Cette tendance touche même la France, ou certains aimeraient se tourner vers un passé celte et non Gréco-romain. En 1805 est fondée une Académie celtique, pour mettre en valeur ce passé, particulièrement réclamé en Bretagne. À l'étranger, ces phénomènes de redécouverte du passé national sont en fait un moyen de résistance de la patrie vis à vis notamment des troupes françaises napoléoniennes. [...]

[...] A-N Thiesse prend pour exemple le cas indo- européen. Müller pensait qu'il existait une analogie entre le Sanskrit et la langue européenne. L'Inde et l'Europe seraient donc des nations s?urs, phénomène explicable par l'origine des hommes : les indo-européens auraient constitué un foyer initial qui ensuite se serait désintégré par les migrations. De cette observation naît les discours racistes sur les irréductibles différences tels ceux de Gobineau sur le classement des races. Cependant il faut bien garder à l'esprit qu'à l'époque le mot race signifiait uniquement une communauté donnée sur un territoire donné, c'est à dire un synonyme du mot nation. [...]