L'Empire byzantin - publié le 24/06/2008

Extraits

[...] Le christianisme grec se distingue ainsi du christianisme latin. Les deux moines Cyrille et Méthode ont été chargés de convertir (ou évangéliser les peuples Slaves à l'Est de l'Europe au IXe siècle. Cyrille a créé pour cela un nouvel alphabet (dit cyrillique qui est par exemple celui des Russes aujourd'hui. Dans l'Empire byzantin est donc née une forme particulière de christianisme : le christianisme orthodoxe, qui est aujourd'hui la religion de 250 millions de personnes, surtout présente à l'Est de l'Europe (Grèce, Serbie, Russie) Révision : l'Empire byzantin Repères chronologiques 395 : partage de l'Empire romain (Occident-Romain) pour mieux se défendre face aux Barbares 476 : chute de l'Empire romain d'Occident 527-565 : règne de l'Empereur Justinien IXe siècle : mission de Cyrille et Méthode pour évangéliser les Slaves 1054 : séparation (schisme) entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe 1204 : pillage de Constantinople par les Croisés (elle devient jusqu'en 1261 la capitale de l'Empire latin de Constantinople) 1453 : invasion de Constantinople par les Turcs Ottomans chute de l'Empire byzantin Rappel de la triple identité de l'Empire (romaine : Constantin, chrétienne : la vierge et l'enfant, grecque : l'écriture). [...]

[...] Les armes ont besoin des lois, de même que celles-ci ont besoin des armes ; car si les armes ont besoin d'être réglées par les lois, l'observation de celles-ci a besoin du secours des armes. Nous avons d'abord dirigé notre attention, nos desseins et nos travaux vers les premiers besoins de l'État, en corrigeant, par divers moyens, ce qui concerne les armées ; et, à cet égard, nous avons tout prévu. Nous avons mis les anciens corps d'armée en un meilleur état en peu de temps ; nous en avons établi de nouveaux, soit par notre sollicitude, soit par de nouvelles dépenses Considérant qu'il était nécessaire de diminuer le grand nombre de constitutions renfermées dans les trois Codes, et celles qui ont été publiées après ; de les éclaircir par de justes définitions, et de faire disparaître tout ce qu'on pourrait y trouver d'obscur, nous nous sommes occupés, avec l'aide de Dieu, et en cédant au penchant de notre cœur, de ce travail qui est d'une utilité générale. [...]

[...] Quelles sont les pratiques religieuses orthodoxes ? Quels sont les deux personnages qui ont permis la diffusion de l'orthodoxie ? Correction : le christianisme orthodoxe (ou christianisme grec C'est en 1054 qu'il y a un schisme (une division) entre les Chrétiens orientaux et les Chrétiens occidentaux : l'Église orthodoxe se sépare de l'Église catholique dirigée par le pape (les chefs de chaque religion s'excommunient mutuellement, c'est-à-dire que chacun rejette l'autre de la communauté des chrétiens). L'Eglise orthodoxe n'obéit plus qu'au patriarche de Constantinople. [...]

[...] Nous leur avons ordonné de les renfermer en un seul Code qui sera appelé de notre nom, et duquel on doit exclure celles qui sont inutiles, celles qui se contredisent, ou celles qui ont été annulées par d'autres qui sont postérieures. 3 Une civilisation brillante : Constantinople et les mosaïques de Ravenne Quels sont les éléments de la ville de Constantinople qui montrent son identité romaine ? En quoi la position de Constantinople est-elle favorable ? Constantinople, capitale de l'Empire d'Orient, est une ville romaine de langue grecque (son nom grec est Byzance). Son identité romaine se voit par exemple à ses Forums, son Sénat, son Hippodrome et ses Palais impériaux, etc. [...]

[...] Elle se situe sur le détroit du Bosphore, au carrefour des routes commerciales méditerranéennes, entre Europe et Asie. Quel est le principal monument bâti sous Justinien ? Il s'agit de la grande église Sainte-Sophie, célèbre pour sa coupole et transformée en mosquée après la conquête turque. Que représentent les mosaïques de l'église Saint-Vital de Ravenne (Italie) ? Elles montrent l'empereur Justinien, au centre, auréolé comme un saint car son pouvoir, d'origine divine, est illimité. Il est entouré des grands personnages de l'État byzantin (hommes d'Église, hauts fonctionnaires et soldats). [...]