Commentaire du document lettre de Grégoire le Grand à l'abbé Mellitus
Résumé de l'exposé
Le christianisme a commencé à se répandre une première fois dans le courant du IIIe siècle, du temps de l'occupation romaine. À la fin du XIe siècle en Angleterre, appelée à cette époque la Bretagne, débute la christianisation des Bretons. Le texte que nous allons étudier dans la présente recherche se nomme : Lettre de Grégoire le Grand à l'Abbé Mellitus. Nous allons donc faire le commentaire historique de ce texte en faisant l'analyse externe et interne, pour ainsi mieux comprendre ce que celui-ci apporte à la connaissance de l'histoire chrétienne.
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Sommaire de l'exposé
Contexte externe
Contexte interne
Extraits de l'exposé
[...] L'auteur de cette lettre, écrite probablement à Rome, est le pape Grégoire le Grand (ou Grégoire 1er). Ce dernier est né à Rome en 540 et meurt en 604. Il a été pape que de 590 à 604. Il est né à Rome dans une famille patricienne, étant aussi l'arrière-petit-fils de Félix III, pape de 483 à 492. Il parvient rapidement à une carrière administrative et obtient la charge de préfet en 572[8]. Il décide ensuite de devenir moine et, vers 574-575, il transforme en monastère, consacré à St-André, la maison paternelle de Rome. [...]
[...] FELLER, Laurent, Église et société en Occident : VIIe-XIe, Paris, Armand Colin p.50-56. GRÉGOIRE LE GRAND, Lettre à l'Abbé Mellitus, citée par Bède le Vénérable, Histoire ecclésiastique I GRÉGOIRE, R., Bède le Vénérable Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien, tome Paris, Cerf p.352-364. GRÉGOIRE, R., Mellitus Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien, tome Paris, Cerf p.1613. MARAVAL, Pierre, Bretagne Le christianisme de Constantin à la conquête arabe, Paris, PUF p.142-154. Microsoft Software, Bède le vénérable, Christianisme, Empire byzantin, Encyclopédie électronique Microsoft Encarta, CD-ROM POIRIER, Paul-Hubert, Note de cours : Module VIII et Été 2007. [...]
[...] Il demande à Augustin de ne pas complètement supprimer cette pratique, mais de la changer en quelques fêtes ou réunions chrétiennes[26]. Cependant, nous remarquons que Grégoire observe une certaine tolérance face aux rites païens, contrairement à ce qu'il avait décidé auparavant, comme il le dit dans une lettre envoyée au roi[27]. Il laisse aux Anglais, nouvellement convertis, le soin de constituer leur propre liturgie sans l'imposition du rite romain. Il aussi autorise les mariages entre les cousins germains. Toutes ces stratégies mises en place par les missionnaires facilitent le progrès de la conversion[28]. [...]
[...] Dans le texte qui nous intéresse, nous allons parler de la mission d'Augustin de Canterbury. Ceci sera abordé ultérieurement dans la recherche. La lettre que nous étudions à deux destinataires. L'un immédiat et l'autre sous-entendu, mais principal. Le premier destinataire est l'Abbé Mellitus. Il est moine et abbé de Rome, possiblement de St-André du Coelius. Lors de l'envoi d'Augustin de Cantorbéry pour sa mission d'évangélisation de la Bretagne, Grégoire le Grand le proposa pour diriger le groupe de moines qui accompagne Augustin. [...]
[...] Conclusion Pour conclure, le grand succès que connut cette mission suscita en Angleterre un sentiment durable de loyauté envers la papauté et les missionnaires anglais envoyés sur le continent encouragèrent celle-ci parmi la quasi-totalité des populations d'Europe du Nord. Ainsi, l'étude du texte de Grégoire le Grand envoyé à Augustin, nous permet de comprendre les stratégies pour la conversion des peuples païens utilisées à cette époque. Bibliographie CHÉLINI, Jean, Pontificat de Grégoire le Grand Module Texte 4. FEHRENBACH, E., Augustin Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique, tome Paris, Letouzé et Ané c. [...]
