La religion est-elle une illusion ?

Extraits

[...] Cependant, la religion parait quand même à l'Homme de Science comme une création de l'esprit, une illusion. Ainsi, nous pouvons posséder une vision tout à fait différente sur la religion, tout comme le fait KANT dans sa Critique de la raison pure, J'ai du abolir le savoir pour lui substituer la croyance de sorte que, dans la religion, tout ce qui est n'est qu'illusion. Le savoir et la science, qualifiés par l'objectivité, sont remplacés par la religion, qui n'est rien d'autre que la subjectivité. [...]

[...] Terminale S Philosophie : Dissertation La religion est elle une illusion ? La religion est un Dogme (terme issu du Christianisme et qui fait référence à la conservation du message de l‘évangile, face à toutes les déviances hérétiques, par glise qui en est la gardienne), une Doctrine, qui entend la réunion entre l'Homme est le divin (Dieu, le Sacré, le Père, etc.), c‘est également des livres sacrés (la Bible, Le Coran, etc.), ce qui lui donne une dimension subjective. Mais elle est avant tout une institution qui possède des représentants officiels (prêtres, moines, pasteurs, etc.), des rituels, des cérémonies, des lieux de culte (église, synagogue, temple, mosquée), mais surtout, et c'est ce qui la fait vivre, des fidèles. [...]

[...] En conclusion, même s'il n'est pas possible de prouver ou de réfuter entièrement le fait que la religion soit une illusion, il est possible de voir que cette sensation ou envie d'une transcendance pousse l'Homme à vivre d'une façon bien meilleure, en essayant toujours de se dépasser. Cependant, la religion, qui est une croyance non prouvée scientifiquement, n'est pas possible sans une petite dose d'illusion, ou plutôt de consentement, la foi. [...]

[...] Il est ainsi possible de donner à la religion trois grandes caractéristiques : le sens du sacré, qui montre la puissance de la religion; le sens d'une communauté se réunissant pour accomplir des rites, ce qui va donner un sentiment d'appartenance à un même groupe, donc de former une unité, se sentant plus puissant que s'ils étaient seuls; enfin, il faut souligner le sens de la prière, qui traduit la relation à un être transcendant, d'essence divine. C'est donc parce qu'elle s'appuie sur la prière, une expérience subjective et qualitative, que la religion, pour l'Homme d'É glise, ne peut être mesuré par la science, objective et quantitative. La religion n'est pas, pour le croyant, une illusion, car elle est le seul refuge, la seule fuite, la seule manière de s'éveiller à la transcendance. [...]

[...] Mais nous pouvons également voir la religion comme une simple illusion crée par les Hommes. Enfin, nous pouvons nous dégager des ces deux angles de vue, les doser, afin de voir si la religion n'est pas en quelque sorte une force de l'Homme qui le pousse à vivre en ayant un but, à se surpasser. Pour le croyant, donc pour celui qui vit la religion, il est normal qu'elle soit l'expression de la réalité, car, dans le cas contraire, il n'y participerai pas. [...]