Peut-il y avoir une science de l'inconscient ? - publié le 12/05/2007

Extraits

[...] Les actes manqués ne peuvent révéler l'existence de l'inconscient s'il on suppose qu'ils sont signifiants et constituent un discours. Détient un sens, une histoire pour soi (présupposition) La psychanalyse est une herméneutique Herméneutique : système interprétatif On reproche à la psychanalyse de fonder sa théorie de l'inconscient sur deux hypothèses : - Hyper sémantisation (Freud) : attribuer une signification à tout fait psychique considéré, tout serait révélateur de notre conscience. - Hyper symbolisation (Alain, tout comme Sartre, suit la conception cartésienne de la volonté absolue) : Il critique l'idolâtrie de Freud pour les signes. [...]

[...] Les ambiguïtés de la notion d'inconscient A. L'inconscient selon la psychologie classique Selon la psychologie classique, l'inconscient recouvre tout ce qui échappe à la conscience. Il s'intéresse essentiellement au moi : il s'identifie à la conscience, non en ce sens que je suis constamment pleinement conscient de moi, mais que je suis toujours susceptible de prendre conscience de ce que je suis. Le moi est la partie la plus infime, c'est l'identification à la conscience. On remarque l'existence de différents plans ou niveaux de conscience : l'inconscient primitif, le préconscient et le subconscient. [...]

[...] La psychanalyse est une pseudo-science : la définition d'une théorie scientifique selon K. Popper Popper va critiquer le fait que l'hyper sémantisme de la psychanalyse, se pose comme irréfutable. Cependant, en effet, on peut s'interroger sur les fondements de l'analyse d'un rêve par un psychanalyste. Par conséquent, Popper fait remarquer que ce qui est dit irréfutable, ne peut être justifié. Selon Popper, la psychanalyse est à l'image de l'astrologie : non fondée, non justifiable. POPPER : Une théorie scientifique ne peut jamais être absolument vrai En effet, une théorie scientifique peut être réfutée, c'est-à-dire falsifié. [...]

[...] Le Psychisme est composé de 3 entités : - Le ça : C'est la porte la plus impénétrable du psychisme humain, c'est la zone originaire du psychisme. Le ça ne connaît que l'affirmation et non la négation. C'est de cette zone que naissent les pulsions et les désirs inconscients. - Le surmoi : On peut le définir comme une barrière, constitué des interdits parentaux et sociaux. Pour Freud, c'est l'équivalence de la conscience morale. - Le moi : C'est la partie la plus consciente du psychisme. [...]

[...] Il pense qu'il n'y a pas de pensées inconscientes, comme tout cartésien. Toutes pensées en l'homme seraient conscientes, imaginer une pensée inconsciente se serait pour fuir nos responsabilités et rejeter nos erreurs sur les autres. L'individu se cache à lui-même qu'il est responsable de ses choix, de ses erreurs. On ne peut pas rendre responsable de nos choix et de nos erreurs, notre inconscient. Mauvaise fort : c'est un mensonge à soi-même, c'est vouloir fuir ses responsabilités, sa liberté. L'inconscient n'est pas en moi en tant que contenu mais est moi ; l'inconscient, pour Sartre, c'est l'ensemble des traces, des manques de mon vécu qui ont modelé ma manière d'être au monde. [...]