Dieu et Descartes : fondation ou exclusion ?
Cours - 5 pages - Philosophie
Le cogito ne nous garantit que l'existence de la pensée objective. On a aussi besoin d'établir l'existence des choses extérieures. Les connaissances que nous avons sont des idées c'est-à-dire des productions de la pensée. Une idée est ce qui est conçu immédiatement par...
N'est-ce que collectivement que nous pouvons être heureux ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Le bonheur, aspiration universelle, a toujours suscité des interrogations profondes quant à sa nature et à ses conditions. En effet, c'est un large débat qui pose de nombreuses questions, notamment sur ses différents aspects. L'une des plus populaires est une interrogation portant sur...
Les voyages permettent-ils, encore aujourd'hui, de favoriser l'ouverture à l'autre et la tolérance ?
Dissertation - 1 pages - Philosophie
Dans un monde de plus en plus connecté, où les frontières géographiques semblent s'estomper grâce à la mondialisation et aux avancées technologiques, la question de savoir si les voyages favorisent toujours l'ouverture à l'autre et la tolérance reste pertinente et d'actualité. Les...
Humanités, Littérature et Philosophie - Méthodologie d'interprétation et de réflexion philosophiques
Fiche - 3 pages - Philosophie
Cette fiche offre différents conseils méthodologiques afin de mener à bien les exercices de réflexion et d'interprétation philosophiques.
Dans quelle mesure la notion d'imposture est-elle intrinsèquement liée aux interactions sociales ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
Depuis toujours, dans l'arène de la vie sociale et politique, l'art de « faire croire » et l'imposture se jouent comme un spectacle complexe où les acteurs portent des masques et les spectateurs oscillent entre crédulité et scepticisme. Cet art subtil qu'est le « faire croire »...
Le travail et la culture sont-ils des concepts dissociables l'un de l'autre ?
Dissertation - 6 pages - Philosophie
La culture ne désigne-t-elle pas l'ensemble des activités humaines telles que le travail, visant à transformer la nature ? Quant au travail, n'est-il pas une mise en pratique des savoirs issus de la culture ? Mais le travail et la culture sont-ils parfaitement indissociables ?...
La nature nous impose-t-elle des devoirs ?
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Par définition, la nature représente le monde physique qui nous entoure à l'état initial sans modification humaine. Un devoir désigne des obligations imposées non seulement par la morale, mais aussi par les lois, les règlements, les conventions sociales. Pour cette raison, nous allons nous...
Méthodologie de rédaction en philosophie
Fiche de bac - 2 pages - Philosophie
Cette fiche offre des directives permettant de mener à bien les examens de philosophie en classes de Première et de Terminale. Elle couvre l'essai, la dissertation et l'étude de texte.
Conscience et inconscient - publié le 20/02/2024
Cours - 20 pages - Philosophie
La conscience signifie qu'un individu sait qu'il fait quelque chose avec conscience. Par exemple, il tue quelqu'un en sachant qu'il le tue. L'inconscient est une supposée partie de l'esprit, et l'inconscience est un état de la personne ou d'un processus qui se...
Les sources théologiques de la crise écologique
Cours - 4 pages - Philosophie
L'Homme est fait des mêmes atomes que la gourde, le singe, et la cathédrale. On a une continuité des physicalités et une discontinuité des intériorités. Il n'y a d'intériorité qu'humaine. On a un monde physique commun, mais une différence intérieure. Descartes et sa « res cogitans...
Le rôle de la loi morale dans la philosophie kantienne
Cours - 8 pages - Philosophie
Chaque critique kantienne commence par quelque chose donnée : pour la 1re critique, c'était une donnée sensible. Pour la seconde critique, cela vient de notre raison. On a le datum (donnée sensible) pour la 1re critique, et le factum (ce qui est apporté par la raison) pour la seconde...
La crise écologique, conséquence d'une crise de la praxis liée à la technique humaine
Cours - 3 pages - Philosophie
Pour Descola, la fonction transcendantale moderne est que le monde se donne comme ressource exploitable et renvoie donc à l'Homme lui-même. Le monde est extérieur, car il me sert. « Notre spiritualité est une déspiritualisation », c'est-à-dire qu'on nie l'extérieur. Il faut passer...
Critique de la raison pratique - Emmanuel Kant (1788) - Pourquoi la Critique de la raison pratique kantienne ?
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Kant pense que c'est grâce à l'idée de liberté que l'on va pouvoir affirmer l'idée de Dieu, qui nous assure davantage la possibilité d'agir librement et d'agir de manière juste. La Seconde Critique assure une primauté de la raison pratique sur la raison théorique. La...
Le rôle de l'homme dans la compréhension de la nature kantienne
Cours - 3 pages - Philosophie
Kant a expliqué comment l'esprit était peintre, car l'imagination formait un tableau du divers sensible. Notre esprit est poète, car l'activité transcendantale que Kant décrit avec le schématisme transcendantal est un chapitre de poésie pour Petit Martin. Il ne faut pas chercher...
Quels sont les fondements de la révolution kantienne ?
Cours - 6 pages - Philosophie
On a une révolution de la pensée avec Kant. Mais aussi une révolution dans l'Europe avec la Révolution française. On a une révolution intérieure et extérieure. Pour lui, la révolution extérieure vit de l'intérieur. Mais l'intérieur doit forcément s'adapter, se schématiser dans...
Les unités de la raison dans la philosophie kantienne
Cours - 4 pages - Philosophie
On a toute une série de questions portant sur des questions métaphysiques. Notre esprit recherche une unité au-delà du je pense, qui synthétise les expériences. Notre raison cherche une unité supérieure qui achève l'examen. Notre connaissance est de trouver l'inconditionné qui achève...
Comment comprendre la philosophie cartésienne ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Le cartésianisme signifie la philosophie de Descartes, mais également sa postérité. Avant de dire ce que n'est pas Descartes, il faut déterminer ce que n'est pas sa philosophie. Des thèses ressemblent au cartésianisme sans l'être. Descartes est si connu qu'il semble que l'on...
Critique de la faculté de juger - Kant (1790)
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
La raison explique comment notre esprit peut connaitre les choses de la nature et penser ce qui est au-delà de l'expérience. La troisième critique est une critique du jugement : Kant invente quelque chose de nouveau, c'est-à-dire le jugement réfléchissant.
Un changement anthropologique comme réponse à la crise écologique
Cours - 4 pages - Philosophie
L'insensibilité écologique. Morizot dit que cette crise a à voir avec les concepts, affects, par lesquels nous entrons avec les non-humains. Nous avons divers concepts politiques et sociaux pour les relations entre nous, mais pas pour les non-humains. L'idée même que les non-humains aient...
La technique, cause du problème environnemental comme facteur d'abstraction
Cours - 3 pages - Philosophie
Une technique est un ensemble de moyens pour répondre à un besoin. On va d'un moyen vers une fin. On peut caractériser le phénomène technique propre à une société. Ce phénomène technique est intriqué avec plein d'autres de phénomènes sociaux comme la religion, etc. La technique est...
La méthode et la logique cartésienne, clé de la vérité philosophique ?
Cours - 5 pages - Philosophie
La morale était au départ une morale provisoire, se donnant pour fonction de rechercher la vérité (premières certitudes métaphysiques), mais on voit mal le lien avec la physique. Le lien de la morale avec la physique est dans le Traité des passions, car les passions s'appliquent au corps et...
L'analytique du sublime et son implication pratique dans la recherche d'un sens à la vie
Cours - 4 pages - Philosophie
Kant lègue un certain nombre de problèmes : Kant est une césure, une ligne de démarcation, la fin d'une certaine naïveté. Il faut inventer une autre manière d'en parler. C'est tout le travail de Kant, un travail pour recommencer les grandes affirmations métaphysiques. Il le dit...
Connaitre Descartes : sa biographie et sa méthode
Biographie - 3 pages - Philosophie
Il est impossible d'avoir une interprétation juste et univoque de la vie de Descartes. Il a plusieurs visages et masques, que ce soit pour éviter les critiques des théologiens ou faire valider ses thèses. Il a donc stratégiquement emprunté des discours. Or, certains penseurs l'ont mal...
Le rôle de l'imagination dans la philosophie kantienne
Cours - 4 pages - Philosophie
L'entreprise de Kant permet de repenser le rapport du sujet à l'objet à travers les deux facultés, l'une étant un but, et l'autre, un moyen. Ce rapport entre les deux facultés suppose qu'elles peuvent venir à la rencontre l'une de l'autre, car elles ont peut-être une...
Le doute cartésien, condition d'élaboration d'une pensée pure ?
Cours - 8 pages - Philosophie
Le doute sceptique est radical et permanent alors que le doute cartésien a le germe de la certitude. On ne veut pas rester dans le doute, mais il est espéré ponctuel. Quand Descartes parle du doute, il parle soit du doute atmosphérique, c'est-à-dire quotidien et minimal, et donc de douter des...
Temps, travail et dominations sociales - Moishe Postone (1993) et Être forêts - Jean Baptiste Vidalou (2017) - Une abstraction du temps et de l'espace comme causes philosophiques du problème climatique ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Le temps concret désigne un temps mesuré par rapport à un évènement, des taches humaines ou une périodicité humaine. Par temps concret, on désigne un temps qui n'est pas une variable indépendante, qui n'est pas un critère autonome. C'est difficile pour nous, car c'était une...
Critique de la raison pure - Kant (1781) - L'incipit de la Cripure, le plus génial incipit de la littérature philosophique ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Le but est l'intuition et la pensée est le moyen. Toute pensée tend vers un but qu'est l'intuition. Toute pensée est un moyen dont le but est l'intuition. Ils inversent le moyen et la fin. Ce qui est moyen chez Kant devient fin et la fin devient le moyen. Il faut s'étonner de...
Le devoir de changer de paradigme écologique dans une philosophie engagée
Cours - 3 pages - Philosophie
Nous façonnons les écosystèmes de manière non viable. Le dualisme philosophique de l'ancienne époque occidentale est intenable. La vie humaine n'est pas indépendante tendanciellement de la nature, car nous avons sous les yeux une destruction de la nature qui risque d'aboutir à une...
Faut-il laisser libre cours à ses désirs pour être libre ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
Qu'est-ce qu'« être libre » ? Être libre, c'est faire ce que l'on veut, ce qui s'oppose à la soumission à une autorité si l'on entend la liberté au sens de l'indépendance. Néanmoins, « être libre » (provenant du latin « liber » signifiant le statut d'un homme libre...
Pensées - Blaise Pascal (1670) - La justice ne peut être rendue forte
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
La justice est un principe philosophique, juridique et moral fondamental qui vient du mot latin Justicia, « sentiment d'équité ». De nombreux philosophes s'y intéressent et expriment diverses idées à son sujet. Blaise Pascal, penseur du XVIIe siècle, affirme dans son livre Pensées que la...
