Émile Durkheim et le holisme méthodologique : introduction à l'oeuvre du père de la sociologie française
Résumé du cours
Celui que l'on considéré comme le père de la sociologie française est aussi celui qui a théorisé et défendu l'idée du holisme méthodologique : Émile Durkheim (1858-1917). Dans son ouvrage de référence ? qui pose les bases de la sociologie comme science ? Les Règles de la méthode sociologique, Durkheim part d'une distinction simple entre le collectif et l'individuel. Pour le sociologue français, ce dernier relève de la psychologie alors que le collectif ? ou le social ? est la base même de la sociologie. Il décrit le social comme étant une sphère autonome régie par ses propres lois : « La société n'est pas une simple somme d'individus, mais le système formé par leur association représente une réalité qui a ses caractères propres. » Pour Durkheim, dans la mesure où la société « dépasse infiniment l'individu dans le temps comme dans l'espace », celle-ci est « en état de lui imposer une manière d'agir et de penser qu'elle a consacré de son autorité. »
De ce postulat de base, le sociologue français va tirer une règle de méthode pour la sociologie : « La cause déterminante d'un fait social doit être recherchée parmi les faits sociaux antécédents, et non parmi les états de conscience individuelle. » Autrement dit, le holisme signifie que le « tout », c'est-à-dire la société, est irréductible aux « parties », c'est-à-dire les individus, qui le composent. Pour Durkheim, l'environnement et les structures sociales dans lesquelles évoluent les individus conditionnent et orientent beaucoup plus leurs actions qu'ils ne se guident eux-mêmes.
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Sommaire du cours
La théorie du déterminisme social ou le holisme méthodologique
Qu'est-ce qu'un fait social ?
Le fait social doit être considéré comme une chose
Les trois règles principales pour étudier les faits sociaux
Critiques contre Durkheim : positivisme et conséquences immorales des théories du déterminisme social
Extraits du cours
[...] ; on peut également s'interroger : est-ce que quand on est dit de gauche on peut travailler sur le FN ? La solution la plus simple serait d'oublier qu'on est anarchiste pour travailler sur l'État ou oublier qu'on est de gauche pour travailler sur le FN. Mais plutôt que de l'oublier, il faut être extrêmement conscient de ce que ça peut produire comme manière de voir les choses, de traiter l'objet, pour neutraliser ses implications et ses insertions idéologiques. Jean Leca résume parfaitement le problème cardinal posé aux sciences sociales : Le savant aux prises avec les valeurs est comme un invité maladroit qui ne sait pas quoi faire de ses mains. [...]
[...] Les trois temporalités du chercheur sont donc : La rupture : le fait est conquis contre l'illusion du savoir immédiat ; La construction de l'objet : le périmètre de recherche est délimité, on définit l'objet par ce qu'il est et surtout par ce qu'il n'est pas ; Il faut se détacher de ses opinions qui peuvent déformer le produit de notre recherche. Pour Bachelard, la troisième phase s'appelle le rationalisme appliqué : le fait est conquis, construit et, enfin, constaté c'est l'épreuve des faits. Ainsi, comment on arrive à l'objectivité ? Chez les positivistes, comme Durkheim, une fois qu'on a rempli ces trois conditions, on arrive à l'objectivité. [...]
[...] Christian Baudelot et Roger Establet ont montré en 2006 dans Suicide : l'envers de notre monde que lors de certaines crises Mai 68 par exemple le taux de suicide diminuait de même que durant les guerres ; en revanche, le taux de suicide augmente lors de crises économiques du XXe siècle. Ainsi, Durkheim dégage des constantes en fonction des contextes sociaux ou historiques. Sur une plus longue période, les sociologues précités ont tantôt confirmé, tantôt infirmés les conclusions de Durkheim. [...]
[...] la théorie du déterminisme social ou le holisme méthodologique Celui que l'on considéré comme le père de la sociologie française est aussi celui qui a théorisé et défendu l'idée du holisme méthodologique : Émile Durkheim (1858-1917). Dans son ouvrage de référence qui pose les bases de la sociologie comme science Les Règles de la méthode sociologique, Durkheim part d'une distinction simple entre le collectif et l'individuel. Pour le sociologue français, ce dernier relève de la psychologie alors que le collectif ou le social est la base même de la sociologie. [...]
[...] Le qualificatif d'allemand accolé à Durkheim renvoie au fait que l'historicisme s'est développé en Allemagne et trouve ses principaux architectes et défenseurs dans ce pays. C'est ainsi qu'on a parlé du second Durkheim : le sociologue français introduit un relativisme culturaliste concernant les déterminations sociales de la pensée humaine sur la fin de sa vie. Avec cette idée, on observe donc une inversion par rapport à la logique positiviste de la raison scientifique défendue avec ardeur par le premier Durkheim en particulier dans Les règles de la méthode sociologique. [...]
Sciences humaines & sociales